Paldies, plant !, par "diagnozi" diezgan trâpîgi :)

Un vçl kas, ja man bûtu jâizvçlas starp - objektu kurð man neatbild, bet kuru mîlu un citu cilvçku, lai tikai aizbçgtu no cieðanâm - es izvçlçtos cieðanas, bet nevis nemîlamu cilvçku.

kâpçc jâcieð, objekts jâmçìina ieinteresçt

Nu ja! Liekâs pie pusmûþa krîzes iztirzâðanas bija minçts, ka viena dâma savu apakðveïu, izmantojot pielûgsmes objektu un viòa somu, aizsûtîja viòa sievai.

jaukas sarunas :( :)

to plants. tâ ir perversija, ar tâdu dâmu vairs vispâr runât nedrîkst. es biju domâjusi labâ nozîmç

Sirsnîgas

mçs taèu neko nezinam - iespçjams , ka viòð to arî bija pelnîjis

par mîlestîbu

to nu gan
katrs cînâs savas sapraðanas un fantâzijas robeþâs.
Es ne par ko nebrînos

tam nabadziòam bija jâdomâ, ar ko satiekas. diez vai tas bija mîlestîbas apliecinâjums

Un ja nu izmisuma solis?

Ja tâ bija cînîðanâs par mîlas objektu, tad vajadzçja kaut nedaudz apdomât iespçjamâs sekas.
Man tas vairâk izskatâs pçc tâdas ieriebðanas.

Ja nemaldos, sekas bija paredzamâs: sieva patrieca. Un re: vecis brîvs un dabonams.

Nepatiik man shaadas jaukshanaas sveshaa dziivee (un, taa kaa es stingri pieturos pie uzskata, ka sveshaa dziivee ai kaa var iejaukties), tad arii shii ciiniishanaas par "aiznjemtu" cilveeku man shkjiet garaam. Izshkjirties un tad saakt jaunas attieciibas OK, bet shitaa.... nu nez...

Nu nesaprot cilvçks, ka no veèa, kuru var izmest, savâkt jâbçg pa gabalu. Nav prâta darbs dzîvot un gaidît, kad uzradîsies nâkoðâ uzòçmîgâ kundze un to sirdspuíîti aizvilinâs.
Taèu katram savs. Katrs meklç sev piedzîvojumus pçc gaumes.

Es tomçr palieku pie tâ, ka viòa neaprçíinâja sekas.
Sieva jau patrieca, bet viòai tâ pat nekas netika, ja nu vienîgi skaistais nosaukums - Maita!

Ðoreiz netika

Ja jau tas, ka sieva patrieca, nav meerkjis? Kaads tad tas vareetu buut? Mans nesaprot.

Mçríis bija to veci dabût. Bet tas vecis pçc tâda gâjiena viòu vairs negrib, secinâjums - mçríis nav sasniegts. Vismaz es tâ saprotu.

Dievas pasarg no iemiileeshanaas...
Gadu atpakalj iekritu taadaa murgaa,ka ar gruutiibaam tiku laukaa.Iemiileeju preceetu viirieti..praataa nebija postiit gjimeni un bija shausmiigi gruuti.Ticiet vai ne,bet veel ljoti biezhi redzu vinju sapnjos,biezhi liekas,ka redzu vinju uz ielas,kaut dziivojam dazhaadaas valstiis..Tas nebija nekas jauks,driizaak viena raudaashana un mociibas..

Pirms kâda laika mans precçtais darba kolçìis atgriezâs no "pusdienu pârtraukuma" ar lûpukrâsas sasmçrçtu krekla apkalîti. Nezinu tikai, vai tas tika darîts apzinâti vai nç, bet gadâs arî tâ.

Nu, ja pâriet uz tâdâm cîòas metodçm, tad sievu arsenâls nebût nav mazâks. Jautâjums ir tikai a)vai vçrts, kas bûs ieguvçjs; b)ko par to saka sievas paðcieòa;
Bet vispâr diskusija sâkâs pavisam par citu.

Te plants pieminçja, ka mîlestîba ir pirms, tad objekts tiek piemeklçts. Manuprât ðis apgalvojums vairâk attiecas uz vîrieðiem :)

Parasti ðiem (daudziem) jaunîbâ pagrûti atrast objektu ar kuru uzsexot. Lîdz ar to sexuâlâ enerìija tiek sublimçta mîlestîbâ kâ mâkslâ. Tâ kâ apkârt staigâ zaíi, tad ðiem ir viegli atrast objektu kur savu sublimâciju piekârt. Tâ nu ðie staigâ un mîl un pie viena baidâs kaut ko pasâkt, ka tik tas objekts viòu nepasûta. Tâ ðis sublimç, sublimç lîdz sâk dzejot, zîmçt vai vçl kâ mâkslinieciski izpausties, iespçjams, salasâs visâdu romantiku, garîgo literatûru, domâdams, ka var sevi attîstît romantiskâ plâksnç, lai beidzot to veceni iegûtu (par to viòð tikai domâ zemapziòâ).

Ir takð arî dzirdçti stâsti par to kâ kara laikâ lazaretç praktiski visi zaldâti ir iemîlçjuðies kâdâ no mâsiòâm. Tâ kâ konkurence ir liela, tikai drosmîgâkie atklâj savas jûtas.

Sievietei tas varçtu bût savâdâk. Tâ kâ viòai parasti netrûkst pielûdzçju (gribçtu un negribçtu, kuru ir vairâk), tad sex energjas sublimâcijas nav tik spçcîgas, lîdz ar to mâkslas un romantikas izpausmju ir mazâk.

Jap, varçtu kâda pateikt, vai viòa ir stipri iemîlçjusies kâdâ, tai laikâ kad ðai ir regulârs sexs ar apmierinâjumu (orgasmu)? Manuprât, shajaa laikâ sieviete nav spçjîga iemîlçties, jo sexuâlâ enerìija tiek iztçrçta sexâ, lîdz ar to tâ nevar pârvçrsties mîlestîbâ. Moþ kâda apgâzîs manu teoriju?

Jap vçl domâju (ir pieredze), ka ir sievietes, kuras iemîlas vecî, tikai pçc tam kad ðî ïâvusies, lai ðis viòu apmierina. Tas it kâ apgâþ manus vârdus, taèu tâ ir, manuprât, cita tipa mîlestîba, "mîlestîba ar atpakaïejoðu datumu", jeb mîlestîba uz saldumiem, tikai tad pie tiem tiek piemeklçti citi cilvçciskie atribûti, lai pamatotu savu tieksmi pçc saldumiem.